Actualidad. Noticias: diciembre 2005

Ayuntamiento de Montseny
Tel: 938 473 003

PATRIMONIO
Sant Marçal de Montseny:

conjunto arquitectónico formado
por el templo y el antiguo monasterio benedictino, situado a 1145 metro de altitud;
la iglesia es románica del S. XII.

Ermita de Sant Marçal

Iglesia
de Sant Martí de Montseny:
pre-románica
del S. X o de principios del S.I

Ermita de Santa Anastàsia:

ermita del S.XII o XIII, actualmente sólo quedan las ruinas.

Iglesia
de Sant Julià de Montseny:
es románica, ampliada y totalmente transformada
en los años 1767 y 1872

Ermita
de Sant Bernat:
ermita neorrománica. Construida en el año 1952 al lado
del hotel con el mismo nombre.

EL
GORG NEGRE (LA HOYA NEGRA)

El paisaje salvaje y sombrío del Gorg
Negre de Gualba

a contribuido seguramente a empaparlo de leyendas
infernales.

Brujas y brujos iban a bailar y después cuando
subían

a celebrar el sábat a la Plana de les Bruixes, era
el diablo

en persona quien se bañaba en las aguas negras del
embalse.

EL
MIRLO ACUÁTICO

Algunas
creencias populares nos hablan de unos pájaros negros de pecho blanco que vuelan
sobre els gorgs (las hoyas) y que en las cálidas noches de verano se transforman
en bellísimas mujeres de agua, que se bañan a la luz de la luna y peinan sus largos
cabellos rubios con peines de oro. Pero aunque se cuenta que los mirlos acuáticos,
oscuros y de pecho blanco, frecuentan los riachuelos de montaña, nadie da fe de
haber observado la transformación. El mirlo acuático tiene algunas costumbres
asociadas al agua: camina por encima de los cauces y no es de extrañar que esconda
el nido tras la cortina de una cascada. ¿Quizás fue esta la fuente de la leyenda?

"El
heredero de una rica masía del Montseny contemplaba las oscuras aguas de una poza
cuando, de pronto, apareció una mujer de agua. Enseguida, los jóvenes se enamoraron.
La ninfa accedió a casarse con el joven con la promesa de que nunca le recordara
su condición de mujer de agua. Tuvieron un hijo y una hija, la masía prosperó
y fueron felices. Una tarde, la tormenta amenazaba con arruinar la cosecha, y
la mujer ordenó segar el trigo, aunque no estaba del todo maduro. Al final la
tormenta no sé formó y el marido, al volver a casa y ver el desastre, exclamó
con ira: “¡mujer de agua tenías que ser!” En el acto la mujer desapareció aunque
todas las mañanas los hijos aseguraban que la madre los venía a peinar. El marido
no volvió a verla jamás.
Esta es la leyenda que estructura el audiovisual
“leyendas del Montseny” que se puede ver en el Museo Etnológico del Montseny,
La Gabella, en Arbúcies.

LOS DUENDES

Las historias
sobre duendes son un tema muy recurrente en la literatura oral universal, aparecen
también en el Montseny junto con la leyenda de brujas, de bandoleros y sátiras
religiosas o históricas. La denominación de los duendes varía según la geografía-martinico,
trasgo, enanito, gnomo, espíritu- aunque sus rasgos son similares. Relacionados
tradicionalmente con la seta Amanita muscaria, algunos antropólogos asocian su
aparición a los síntomas alucinógenos generados por la ingestión del hongo. Los
duendes trabajan si se los sabe mandar. Si no, se descantillan y cometen todo
tipo de jugarretas. En las bodegas de las masías del Montseny, abrían la botas
y acababan con la reservas de vino.

LOS MITOS Y LA
LEYENDAS

El río es un elemento
del paisaje, a menudo el más “salvaje” de nuestro entorno cotidiano. En algunas
leyendas, el río y sus imaginarios habitantes serán símbolos de riqueza y fecundidad,
pero en otras, serán el origen de todas las desgracias y sus imaginarios habitantes
los personajes más temidos. Si hablamos de los mitos positivos asociados a La
Tordera debemos hablar del mito de la mujer de agua, una de las leyendas más conocidas
y difundidas del Montseny.

Las hadas, mujeres de agua o encantadas eran
mujeres de gran belleza que vivían en palacios bajo las aguas o en cuevas profundas
y llenas de riquezas.

Solían
bailar de noche, lavaban la ropa a orillas de los ríos y los estanques y, la tendían
a la luz de la luna. Aquel que pudiera cogerles una pieza tenía la prosperidad
asegurada. Su principal actividad consistía en hechizar, hadar, embrujar o encantar
a la gente: estado en el que el hombre quedaba anonadado ante su presencia. El
mito sobre la existencia de mujeres de agua lo encontramos en diferentes lugares
del massís: Arbúcies, Gualba, Riells, Fogars de Montclús, Viladrau y también fuera
de aquí.

LEYENDA:
LA MUJER DE AGUA DE
GUALBA

Érase
una vez en Can Prat había un amo poderoso que gobernaba con inteligencia tierras
y rebaños. Todo el mundo sabe, por todo el Montseny, que Can Prat es una casa
antigua que tiene más de quinientas cuarteras de bosque y ciento noventa de tierra
campa y prados fresquedales. En aquella época, además, le hacían censos de dominio
doce masías pequeñas, y en toda la montaña poseía un total de siete renteros habitados
por buena gente payesa.
Al dueño de Can Prat se le antojaba, a veces, caminar
por los robledales. Conocía el significado del viento al rozar la copa de los
chopos.

Al
atardecer oía los ladridos de los perros entre los alcornoques y las encinas,
o el tilín apenas audible del ganado que va hacia el cercado. Era un hombre que
gustaba de caminar por la montaña; a menudo se le hacía de noche lejos de los
dos cerros que alindaban su propiedad y seguía subiendo montaña arriba bajo un
cielo variable, por senderos y veredas hasta los alrededores de la Vall de Santa
Fe, donde se encuentra la gran penumbra.

Un
día, en uno de estos paseos de atardecer, el dueño de Can Prat llegó a orillas
del Gorg Negre, ahí donde las aguas son profundas, cuando ya era la medianoche
de un plenilunio total y clarísimo. La hoya estaba quieta y exánime. Ni una pizca
de aire entre las ramas de los mimbres. Ni un susurro de animal. Ni una centella
que no fuera el esplendor del astro nocturno que la llenaba. Había algo de pesaroso
y extraño y, con un poco de cansancio en las piernas, el dueño de Can Prat se
sentó al lado del agua, sobre una piedra inclinada. Entonces, de manera confusa,
y después nítida y precisa, apareció medio sumergida en el líquido de la hoya,
la figura maravillosa de una mujer desnuda que, lenta y ensimismada, se peinaba
la melena, rubia como el oro, con un peine deslumbrante. El dueño de Can Prat
no había visto nunca una perfección semejante, tampoco hay palabras para describirla.
Ningún hombre podría haberse resistido ante tal belleza.

Lentamente,
la mujer, con los brazos levantados, se peinaba mientras, bajito, iba cantando
no sé que huraña melodía. ¡Y los ojos!: verdísimos, suaves y dóciles, pero lejanos,
lejanos como si todavía pudieran ver al final del bosque, un país de seguras y
perfectas formas.

De
repente, la mujer lo miró fijamente y, en aquel preciso instante, él comprendió
que ya la amaba como nunca había amado a nadie y que su destino quedaba unido
al de ella, sin remedio. Y era deseo y era contemplación y voluntad y orgullo
y audacia lo que sentía admirando aquella cara adorable y el cuerpo provocador.

El
dueño de Can Prat le preguntó cómo se llamaba, pero la mujer, sin dejar de mirarlo,
no contestó. Y dice la leyenda que, durante un buen rato, el dueño le iba haciendo
preguntas y ella tan sólo lo observaba con sus ojos de esmeralda joven sin articular
palabra, pero que al final, llegó un momento en el que, tímida y tranquila, explicó
que era doncella de río, no mortal, pero tampoco inmortal y que obedecía una ley
de vida y costumbres muy diferentes a las de los humanos; que su abrazo en aquel
lugar profundo era peligroso porque acostumbraba a ahogar a los hombres que en
el plenilunio querían conseguirla. También se cuenta que la voz de la mujer vibraba
como el sonido de una campana marina y que su acento recodaba modulaciones de
otro mundo, quizá de aquel que algunos han conocido en una existencia feliz y
primitiva.

Fueron
palabras de amor lo de aquella noche singular. El hombre, prisionero del lugar
y de la hora, pidió a la ninfa, con insistencia, que aceptara ser su esposa y
le ofreció compartir su casa, la tierra y la riqueza que él tenia por toda la
región, como prenda de su voluntad. Ella, pero tenia miedo de dejar la soñolienta
protección del lugar donde había sido engendrada y aventurarse en una nueva vida
que desconocía totalmente. Había oído hablar de la inconstancia de los humanos,
de sus desequilibrios y rudeza, de la codicia alborotada.

Pero
aún y así, aquella mujer de agua también estaba cansada de la fría certitud de
su medio vital y, por otro lado sabía que el hombre robusto que tenía ante sus
ojos le gustaba mucho. Así que decidió esposarse con la única promesa que fue
confirmada y jurada allí mismo por el dueño de Can Prat-que jamás de los jamases,
bajo ninguna circunstancia ni razón, él le recordaría, ni en público ni en privado,
el origen fluvial del que ella dimanaba ni tampoco se mofaría con palabras ni
expresiones que la concernieran.

Y
fue así –según cuentan- que la mujer de agua se convirtió en señora y ama de Can
Prat, legítima, amante y esposa, educada consejera, dispuesta y respetada propietaria,
junto con su marido, y que hizo aumentar aún más el poder de la familia hasta
el punto que el nombre Prat de Gualba, resultó altamente considerado en el palacio
del mismo Conde de Barcelona. Y más allá de la Mediterránea, en todas las tierras,
islas y consulados de Cataluña. También me han explicado que del matrimonio nacieron
dos hijos, un niño y una niña, ambos guardaban gran parecido de semblante con
su madre y crecían altos y fuertes en mitad de todo aquel bienestar. Pasaron los
años. Después del calor, con sus cosechas, llegaba el otoño rojo y más tarde el
invierno silbante y a todas horas salía alegre humo de la casa de Can Prat. La
primavera sorprendía con el vuelo de las pascuillas y, hombre y mujer cogidos
de la mano, contemplaban entonces los saltos de agua vital que goteaban de la
montaña.

A
veces pero, en La Penya Negra al otro lado de la plana, anidaba un dios mezquino
que acechaba inquietamente la hora de la quiebra: un maligno genio del bosque,
sin nombre ni aspecto conocido, promotor de fechorías de todo tipo y cuerpo de
los diablos que hervían dentro de las aguas siniestras; autor, quizás-quien sabe-
de la desgracia que estaba a punto de producirse y , eso si que es del todo cierto,
no es de extrañar, de alguna manera, lo que ahora explicaré:

Así
es que un mal día, cuando el dueño de Can Prat y su mujer medían una buena tierra
que debía ser preparada, empezaron a discutir sobre el cultivo que allí serías
más adecuado. Le parecía al señor que sería bueno sembrar trigo de candeal, porque
es fácil de arrancar y muy valioso en el mercado. La mujer, en cambio, argumentaba
en contra y decía que el terreno no era propicio y que, a su parecer, el maíz
con sus mazorcas convenía mucho más. Motivos y motivos del uno y de la otra fueron
subiendo de tono hasta el punto que le marido, enfadado, lleno de vehemencia y
olvidando el juramento que había hecho ya hacía años, recriminó a la esposa con
grandes voces-que retumbaron por las montañas y cerros- diciéndole, al fin y al
cabo, que poco podía ella entender de él mismo proviniendo del agua del río. Lo
acababa de hacer y ya se arrepentía; pero ¿quién puede borrar una palabra funesta?
El mal ya estaba hecho. La desgracia llegó, y el hechizo desapareció.

La
mujer de agua, al oír las palabras prohibidas, huyó rápidamente hacia la hondonada
del Gorg Negre, sin que el amo de Can Prat pudiera detenerla. Corría y corría
como si estuviera poseída hasta que desapareció. Él decaído y sin fuerzas se fue
hacia casa, mientras desde la coma de Morou hasta el Turó d’en Berenguer Mort,
el cielo de llenaba de nubes furiosas.

Se
dice que el dueño de Can Prat nunca volvió a ver a su mujer; que alto y varonil
como era, muchas veces a lo largo del día, se dirigía hacia la hoya y la llamaba,
que hizo sortilegios y promesas a las divinidades que gobiernan ese lugar, sin
ningún resultado, que iba y venía frenético de la casa a la hoya y de la hoya
a la casa, haciendo y deshaciendo el camino, llorando como un niño, intentado
descubrirla cuando ella no se lo esperara, que se pasaba hora y horas en una ventana
de poniente de su masía vigilando el lugar donde había huido y que, de noche,
cuando había luna llena, quería salir de la casa para encontrarla en la ribera
del estanque pero, cada vez que lo intentaba, le entraba mucho sueño y caía, como
cae un cuerpo muerto, encima del escaño del hogar y se dormía profundamente hasta
el alba.

También
explican que la mujer, cuando el amo, invadido por aquella postración, no podía
darse cuenta, entraba con cautela a la masía, iba a la habitación de sus hijos
y los acariciaba y besaba dulcemente, se quedaba un buen rato, de pie y solícita,
cantando su canción y que, antes de marcharse, dejaba caer una lágrimas brillantes
sobre la gran mesa de castaño del comedor. Lágrimas que a la mañana siguiente,
convertida en rarísimas perlas de gran valor, recogías asustado el dueño de Can
Prat, sin saber su origen. Así fue como, a pesar de la tragedia, la casa se enriqueció,
aún más, durante mucho tiempo.

Extraído
del libro:”Llegendes del Montseny” Martí Boada
Fuente: Renau, Xavier Dona
d’aigua, Pub.editorial Altafulla,1986

http://www.turisme-montseny.com/parque-natural/llegendes/dona-agua.htm

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lunes, diciembre 26, 2005